導師培訓班功課_為何我信耶穌復活_10.2

一、從「安息日」到「主日」的宗教聚會


相信大家都知道，中國人以八月十五為中秋，內地以十月一日為國慶，很多國家以星期日為公眾假期。這些日子都是既定的，是不會隨便更改的。同樣，以色列人歷世歷代以來，都是在安息日(相等於現今的星期六)舉行宗教聚會。正如出埃及記20: 8所說，「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論甚麼工都不可做。因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」這就像我們今日通常在星期日放假的道理一般，除非發生了特別的事件，星期日是公眾假期的規定是不會更改的。但第一世紀時一班猶太人，竟然因為信耶穌復活，就將本當於星期六舉行的宗教聚會改了在星期日(七日的第一日)舉行，這一定是因為發生了甚麼特別的事情。而根據聖經，七日的第一日所發生的事，就是耶穌從死裡復活。

「七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡，彼此說，誰給我們把石頭從墓門滾開呢? 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿着白袍，就甚驚恐。那少年人對她們說，不要驚恐，你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。你們可以去告訴他的門徒彼得說，他在你們以先往加利利去…七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹太拉的馬利亞顯現。」(馬可福音16: 2-7)

根據這段聖經，耶穌是在七日的第一日(即現今的星期日)從死裡復活的。

另一節經文也是這樣描述:

「那日(就是七日的第一日)晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來站在當中，對他們說，願你們平安」約翰福音20:19

初期教會時代的猶太歸主者，改了在七日的第一日(即現今的星期日)聚會，而不再在猶太人的安息日(即現今的星期六)聚會。

「七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。」使徒行傳20:7

因為教會在星期日聚會，連在教會內部捐獻的事務都在星期日舉行:

「每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留着，免得我來的時候現湊。」(哥林多前書16:2)

甚至後來七日的第一日有了新的名字，名叫「主日」，記載在新約最後寫成的經卷啟示錄當中。

「當主日我被聖靈感動，聽見在我後有大聲音如吹號…」(啟示錄1:10)

猶太人從出埃及入迦南地的時候開始，歷代以來恪守七日的最後一日作為安息日(相當於現在的星期六)，並設有宗教聚會敬拜上帝。倘若耶穌並沒有在七日的第一日復活(相當於現在的星期日)，為何初期教會那班猶太人會無故改在星期日舉行宗教聚會呢? 可見一定有些特別事情發生了，並且改變了他們的自古以來傳統，使他們再不恪守星期六的「安息日」，反而恪守星期日的「主日」。如果不是因為耶穌在星期日復活，實在很難想出別的甚麼原因，叫第一世紀自稱信耶穌的猶太人有如此轉變。可見，合理的解釋就是接受聖經的記載，耶穌真的在七日的第一日(星期日)復活，所以信耶穌的猶太人把宗教聚會改成星期日了。