導師培訓班功課_為何我信耶穌復活_10.3

二、門徒由盼望復國改為傳揚釘十字架的耶穌


根據新約歷史書的記載，耶穌的門徒在耶穌復活升天前，一直都是以為彌賽亞(即基督)要來，並會在政治上復興以色列國，幫助亡國的以色列脫離羅馬帝國的管轄。既然如此，一旦他們的領袖耶穌死了，以色列就復國無望，照理「耶穌教」應該很快消失才是，而跟隨耶穌的門徒再沒有理由，也沒有逼切性要在大逼迫的三百年間將福音傳遍歐洲和非洲。而且，這班門徒所傳的，不再是復國的訊息，而是耶穌為世人的罪釘十字架並死而復活的福音。這事實在難以想像，猶如支聯會、社民連等泛民人士，突然不再談政治問題，轉去大搞福音佈道會叫人知罪、悔改、信耶穌、得永生。這有可能嗎? 但事實是，公元一至三世紀，基督教的殉道者真的不再傳「復國的耶穌」，改傳為世人的罪釘十字架而復活的耶穌。故此，耶穌的門徒在耶穌死後竟由復國派人士轉變為傳悔改道理的傳教士。這到底有甚麼原因呢? 其中一個合理解釋就是耶穌果真復活了，並且如聖經所說，耶穌復活後將傳教的大使命頒佈給他們(馬太福音28: 19-20)，「點化」了昔日愚昧的門徒，叫他們不再以為耶穌是政治上的王，反而認識耶穌是神的兒子，是那要拯救世人罪孽的。

我們有充份證據，證明在耶穌未死前，不少門徒也以為耶穌來是要做政治上的君王，但耶穌多次回避。五餅二魚的神蹟是一個好例子，顯明眾人覺得耶穌很有能力，並希望他作以色列的王:

「有許多人因為看見他(耶穌)在病人身上所行的神蹟，就跟隨他。耶穌舉目看見許多人來，就對腓力說，我們從哪裡買餅給這些人吃呢? …腓力回答說，就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的。有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安德烈，對耶穌說，在這裡有一個孩童，帶着五個大麥造的餅和兩條魚，只是分給這許多人，還算甚麼呢?耶穌說，你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝福了，就分給那坐着的人，分魚也是這樣，都隨着他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說，把剩下的零碎收拾起來，免得有糟塌的。他們便將那五個大麥造的餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。眾人看見耶穌所行的神蹟，就說，這真是那要到世間來的先知。耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。」(約翰福音6:15)

當耶穌進入耶路撒冷時，眾人都以為他要作王的時候到了(很可能他們認為耶穌即將推翻羅馬政府，解放以色列國)，所以有以下一段經文:

「第二天，有許多上來過節的人，聽見耶穌將到耶路撒冷(註: 這是昔日以色列國的首都)，就拿着棕櫚枝，出去迎接他，喊着說，和散那，奉主名來的以色列王是應當稱頌的! 耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所說的說: 錫安的民哪，不要懼怕! 你的王騎着驢駒來了。這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後(註: 耶穌要復活升天才會得榮耀)，才想起這話是指着他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證。眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。法利賽人彼此說，看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。」(約翰福音11: 12-19)

甚至逼害耶穌的羅馬士兵也因為「耶穌是王」的身份玩弄他。

「用荊棘編作冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他加手裡，跪在他面前戲弄他說，恭喜猶太人的王啊。」馬太福音: 27:29

耶穌被釘十字架的原因也是因為他被稱為「猶太人的王」，有人誣告他想搞革命向羅馬的凱撒大帝造反:

「從此彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說，你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣。凡以自己為王的，就是背叛凱撒了。」(約翰福音19: 12)

「釘他在十字猓上是已初的時候，上面有他的罪狀，寫的是猶太人的王。」馬可福音15: 25-26

耶穌死後，從門徒的談論，我們可以得知他們也認為耶穌是拯救以色列國的王:

「正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去; 這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。他們彼此談論所遇見的這一切事…他們說，拿撒勒人耶穌…是個先知，在神和眾百姓面前說話行事都有大能。祭司長和我們的官府竟把他帶去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望，要贖以色列民的就是他(註: 贖以色列民等如帶領以色列復國)。」

從以上經文可見，這班門徒一直想耶穌成為政治上的君王。即使到耶穌復活升天之時，部份門徒對耶穌的認識和理解仍停留在政治復國:

「他們聚集的時候，問耶穌說，主啊，你復興以色列國就在這時候嗎?」(使徒行傳1:6)

那麼，為何門徒之後不再傳復國的訊息，只傳釘十字架的耶穌呢? 是誰令他們有如此大轉變? 最有可能的就是耶穌真的復活了，並且如聖經所說，曾對門徒說了以下的話，將他們的觀念大大改變:

「耶穌對他們說，父憑着自己的權柄所定的時候、日期(註: 即以色列復國的時候、日期)，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力; 並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」(使徒行傳1: 7-8)

這就是為何門徒會四處傳揚耶穌釘十字架的原因，另一處經文也說明門徒要見證的內容是甚麼:

「於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，又對他們說，照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從天上來的能力。」(路加福音24:45-49)

作見證是耶穌復活後向門徒頒佈的大使命，若耶穌沒有復活，門徒不會有「使萬民作耶穌門徒」的概念，也不會奉父、子、聖靈的名替人施洗，正如今日全世界教會所做的:

「十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說，天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都帶訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(馬太福音28: 16-20)