專題研究: F. F. BRUCE的新約文件可靠嗎?

The New Testament Documents: Are they reliable, by F. F. Bruce, 古樂人譯，天道書樓，1979.

以下是讀後最深印像的地方
Julius Africanus(亞非利加努), A.D. 221年寫年代記的基督徒作家曾提及，Thallus(泰露)在他所著的歷史的第三卷中，把這黑暗解釋為日蝕，這在我看來似乎是不合常理的」

這項史料可以訴告我們甚麼?
1. 耶穌釘十架時遍地黑暗的講法，在第一世紀中葉已為羅馬的非基督徒所知。
2. 基督教的對方想著自然界的解釋來駁斥這個說法

註: 基督死時在逾越節，是月盈之時，不會有日蝕。

可惜，泰露著作已失傳，只從從後來的作家引用的片段略知一二。
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另外，大英博物館有一份晚於AD73的信，是敘利亞人Mara Bar-Seprapion(瑪拉巴塞拉備安)寫給兒子Serapion(塞拉備安)的。Mara Bar-Seprapion在獄中，鼓勵兒子勇於追求智慧，指出那些逼迫智慧人的必遭災禍。以下是他所寫的話:

雅典人處死蘇格拉底有何益處呢? 希饑荒和瘟疫臨到他們作報應。Samos(薩摩人)燒死畢達哥拉斯(Pythagoras, 就是數學必讀的「畢氏定理」的創始人)，有何益處呢? 頃刻之間，他們的陸地被沙粒掩蓋。猶太人治死他們的智慧王有何益處呢? 這穹次後他們的國家被消滅了。神明憑公義為這三個智慧人報仇，雅典人餓死，薩摩人被海吞沒，猶太人敗亡被逐離本土，分奠全地。但蘇格拉底不是死了，他繼續活在柏拉圖的教訓中; 畢達哥拉斯不是死了，他活在希拉(Hera, 宙斯之妻，女守護神)的神像中; 那位智慧之至也不是死了，他活在他所賜下的教訓中。」

從這書信我們可知作者背景:
1. 作者不是基督徒，因為他提及希臘的神祗希拉Hera
2. 作者不信耶穌肉身復活，因為三個智慧人只是「精神永在」
3. 作者見過AD70耶路撒冷城被毀，所以說猶太人分散全地

但從這書信我們可知當代人對基督教的認識:
1. 耶穌是智慧的王
2. 耶穌是猶太人的王
3. 猶太人殺死了耶穌
4. 猶太人殺死了耶穌後，招來敗亡分散的報應

這令我聽起福音書的話來:
1. 耶 穌 對 他 們 說 、 你 們 不 是 看 見 這 殿 宇 麼 ． 我 實 在 告 訴 你 們 、 將 來 在 這 裡 、 沒 有 一 塊 石 頭 留 在 石 頭 上 不 被 拆 毀 了 。太24:2, 亦見於可13:2, 路21:6
2. 耶 路 撒 冷 阿 、 耶 路 撒 冷 阿 、 你 常 殺 害 先 知 、 又 用 石 頭 打 死 那 奉 差 遣 到 你 這 裡 來 的 人 ． 我 多 次 願 意 聚 集 你 的 兒 女 、 好 像 母 雞 把 小 雞 聚 集 在 翅 膀 底 下 、 只 是 你 們 不 願 意 。 看 哪 、 你 們 的 家 成 為 荒 場 、 留 給 你 們 。 我 告 訴 你 們 、 從 今 以 後 、 你 們 不 得 再 見 我 、 直 等 到 你 們 說 、 奉 主 名 來 的 、 是 應 當 稱 頌 的 。太23:37-38, 亦見於路13: 34-35。