使徒約翰的終局_典籍篇

優西比烏，教會史，第三卷，傳道與迫害，第23段

那時，耶穌所愛的那門徒(即使徒和福音書作者約翰)尚在人世，他從流放地回到小亞細亞，在那裡領導教會。約翰如此長壽，這一點得到兩位見證人的證實，就是愛任紐和亞歷山大的克萊門。

 愛任紐，駁異端(Against Heresies)，第二卷第33段

「亞細亞的所有長老都與主的門徒約翰有過來往，他們證實，約翰曾教導他們真理，并且與他們同住，直到圖拉真(Trajan, AD 98-117)年間。」

 愛任紐，駁異端，第三卷第3段

「保羅在以弗所建立了教會，約翰則留在那裡，直到圖拉真年間(Trajan, AD98-117)。這是使徒傳統的一個真實見證。」

 

優西比烏，教會史，第三卷，傳道與迫害，第23段

引述

克萊門，《得救的富人》(The Rich Man who is Saved)

「聽聽這故事吧，這故事絕非虛構，它保存在人們的記憶當中，真實地記述了使徒約翰的一段經歷。暴君死後，約翰離開拔摩島，回到以弗所。他常常應周邊外邦人教會的請求，任命主教，調解糾紛，按立那些被聖靈所選定的人。有一次，約翰來到士每拿附近的一家教會，調解弟兄之間的糾紛。

他發現其中有一位體格出眾、外表英俊，充滿活力的年輕人，於是他把這位年輕人托付給當地主教，并且說，「我把這位年輕人托付給你，基督為證。」

約翰回到以弗所後，這位教士把年輕人帶回家中，悉心照顧和培養他，并且最終為他施洗。教士以為，年輕人既然已經受了主的印記，就可以得到最好的保護，於是放鬆了對他的管教。但是，一些游手好閑、四處晃蕩的青年腐蝕了這位年輕人，他們不僅帶他出入各種奢華淫逸的娛樂場所，而且，每當晚上去搶劫或做其他更邪惡事情的時候，他們總會把他也叫上。他很快就與這些青年同流合污，如同一匹脫繮野馬，走上了衝向懸崖的不歸之路。他背棄了上帝的拯救，他的所作所為也不再是小小的過犯，而是罪大惡極的行為。他把這些年輕的叛教者糾集成一伙，成為他們的首領，為事為人比其他人都更為殘暴和血腥。


時光荏苒，約翰再一次來到這間教會。在完成巴有使命後，約翰問題:「主教，請過來，以這間教會為證，請把基督和我托付給你的還回來。」一開始，主教無言以對，他以為約翰是在催還欠款，可他從來從約翰那裡收到過甚麼款項。不料，約翰卻說道:「我說的是那位年輕人和他的靈魂。」

 

「他已經死了。」老人含淚嘆息道。

「怎麼死的?」

「向上帝而言，他已經死了。他誤入歧途，成了一名邪惡放縱的罪犯。如今，他不在教會，而是在山裡，和一群與他一樣的武裝土匪待一起。」

聽到這些，使徒就撕裂衣服，捶打自己的頭，并且悲嘆道:「好一個監護人啁，我怎麼就把我們弟兄的靈魂交給你呢?」請你趕快備馬，并且讓人給我引路。」約翰騎著馬離開教會，就像他平時那樣。到了那伙土匪的地盤，約翰被哨兵抓獲，於是喊道:「帶我去見你們的首領，我正是為此而來的! 約翰近前來的時候，那位年輕人認出了他。年輕人滿懷羞愧，扭頭就跑，約翰則忘記自己的高齡，竭力在後面一邊追趕，一訪喊道:「孩子，你為甚麼看見我就跑呢? 我可是你的父親呀，況且我年紀老邁，身上也沒有任何武器。你就可憐可憐我。孩子，不必害怕我! 我將向基督呈明你的情況，倘若必要，我也樂於經歷死亡，樂於為你的緣故獻上我的生命，正如主為我們的緣故經歷過死亡一樣。停下來吧，相信我，是基督派我來的。

 那位年輕人停下腳步，扔下手中武器，低頭凝視地面，開始傷心痛哭。他左手抱住老人，右手藏在一邊[註:為按示右手曾流血，不配得到寬恕]，祈求老人的寬恕，如同在淚水中受了第二次的洗一般。約翰向他鄭重保證，救主已經赦免了他。約翰還為他祈禱，跪下來，并且親吻他的加手，因為這隻加手藉著悔改已經得到潔淨。約翰把他領回來，陪伴著他，為他祈禱、禁食、并且教導他，直到他重新回到教會。這不僅是真正悔改和重生的一個絕佳例子，而且也是可見復活的一種紀念。」

 優西比烏，教會史，第三卷，傳道與迫害，第31段

「至於約翰的安葬之處，以弗所主教Polycrates在一封致畦馬主教Victor的書信中曾經提及。

「偉大的聖徒們在亞細亞睡著了，他們將在主降臨的末日再次醒來。那時，主將滿有榮耀地從天而降，召回他所有的聖徒……還有那位靠在主懷中，後來成為教會領袖、殉道者并教師的約翰，他也長眠於以弗所。」

 資料出自《教會史》的中譯本，瞿旭彤譯，三聯書店出版，2012年。