導師培訓班功課_為何我信耶穌復活_10.5
但叫人希奇的是,正正是這班門徒,當耶穌死後五十天左右,竟然脫胎換骨,不理會公會和眾人的反對,公然向猶太人、當權的祭司,羅馬的官長見證耶穌死而復活的耶穌! 這五十天內到底發生了甚麼事,叫門徒有如此轉變? 他們本來膽小、怕死又怕事,但當他們聲稱自己看見了耶穌復活後,竟變得剛強膽壯,四出傳揚耶穌復活的消息,莫非他們所說的是真實的? 莫非耶穌復活真有其事,叫門徒有復活的盼望,就不再怕死亡? 如果不是如此,又有甚麼原因可以令他們有一百八十度的轉變呢?
讓我們看看彼得、約翰、使徒、門徒怎樣在五旬節放膽傳揚復活的耶穌。
「以色列人哪,請聽我的話: 神藉着拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟,將他證明出來,這是你們自己知道的。他既按着神的定旨、定見被交與人,你們就藉着外邦人的手,把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦釋放了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁…這耶穌,神已經叫他復活了,我們都為這事作見證…故此,以色列全家當確實的知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立他為主,為基督了…彼得說,你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦…彼得還用許多話作見證,勸勉他們說,你們當救自己脫離這彎曲的世代。」(使徒行傳2: 22-40)
及後在聖殿的美門門口佈道,彼得、約翰這班無學問的人,竟然放膽奉耶穌的名醫好瘸腿的乞丐,並指證眾人的罪,勸他們悔改信耶穌:
「彼得說,金銀我都沒有,只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌的名,叫你起來行走。於是拉着他的右手,扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了,就跳起來,站着,又行走,同他們進了殿,走着、跳着,讚美神。百姓都看見他行走、讚美神,認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的,就因他所遇着的事,滿心希奇驚訝…彼得看見,就對百姓說,以色列人哪,為甚麼把這事當作希奇呢?為甚麼定晴看我們,以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢? 亞伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我們列祖的神,已經榮耀了他的僕人耶穌。你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他,你們竟在彼拉多面前棄絕了他。你們棄絕了那聖潔公義者,反求着釋放一個兇手給你們。你們殺了那生命的主,神卻叫他從死裡復活了。我們都是為這事作見證。我們因信他的名,便叫你們所看見,所認識的這人健壯了…弟兄們,我曉得你們作這事是出於不知,你們的官長也是如此。但神曾藉眾先知的口,預言基督將要受害,就這樣應驗了。所以你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹。這樣,那安舒的日子就必從主面前來到…神既使他的僕人從死裡復活,就先差他到你們這裡來,賜福給你們,叫你們各人回轉,離開罪惡。」(使徒行傳3: 6-26)
之前耶穌釘十架,這班門徒個個都嚇得雞飛狗走,關上門、躲在屋裡。但由逾越節到五旬節,只過了約五十天,他們竟轉過來指證眾人釘死了耶穌,並說神叫這位耶穌復活了! 門徒幾十天前不是怕猶太人怕得要命嗎? 彼得不是因為害怕而三次不認主嗎? 現在何竟厚着臉皮,明確指出人的罪惡,說明人需要悔改信耶穌? 這樣做要付上很大代價的:
「使徒對百姓說話的時候,祭司們和守殿官,並撒都該人忽然來了。因為他們教訓百姓,本着耶穌,傳說死人復活,就很煩惱,於是下手拿住他們…把他們押到第二天…第二天,官府、長老和文士在耶路撒冷聚會,又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大,並大祭司的親屬都在那裡; 叫使徒站在當中,就問他們說,你們用甚麼能力,奉誰的名作這事呢? 彼得對他們說,治民的官府和長老啊,倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事,查問我們,他是怎麼得了痊癒,你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒,是因你們所釘十字架,神叫他從死裡復活的,拿撒勒人耶穌基督的名…除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠着得救。他們見彼得、約翰的膽量,又看出他們原是沒有學問的小民,就希奇,認明他們是跟過耶穌的。又看見那治好了的人和他們一同站着,就無話可駁。就是吩咐他們從公會出去,就彼此商議說…惟恐這事越發傳揚在民間,我們必須恐嚇他們,叫他們不再奉這名對人講論。於是叫了他們來,禁止他們,總不可奉耶穌的名講論、教訓人。彼得、約翰說,聽從你們,不聽從神,這在神面前合理不合理,你們自己酌量吧!我們所看見,所聽見的,不能不說。」(使徒行傳4: 1-20)
這是何等的豪情壯語,竟出自一班無學問,原本又膽小的門徒口中,你說希奇不希奇! 如果耶穌沒有復活,那麼是誰給他們勇氣去見證耶穌復活呢? 不但如此,事情還有下文:
「大祭司和他的一切同人,就是撒都該教門的人,都起來,滿心忌恨,就下手拿住使徒,收在外監…有一個人來稟報說,你們收在監裡的人,現在站在殿裡教訓百姓。於是守殿官和差役去帶使徒來,並沒有用暴力,因為怕百姓用石頭打他們。帶到了,便叫使徒站在公會前。大祭司問他們說,我們不是嚴嚴的禁止你們,不可奉這名教訓人麼? 你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷,想要叫這人的血歸到我們身上。彼得和眾使徒回答說,順從神,不順從人,是應當的! 你們掛在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的神已經叫他復活。神且用加手將他高舉,叫他作君王,作救主,將悔改的心和赦罪的思賜給以色列人。我們為這事作見證…」(使徒行傳5: 17-32)
由於門徒在他們聲稱耶穌復活的五十天內有如此徹底的改變,當中一定有些特別事情發生了,我第一樣想到的,就是耶穌真的從死裡復活,帶給門徒全新的傳教使命和永生復活的盼望,故此他們不再懼怕死亡,反倒勇敢的傳講耶穌,並且「心裡歡喜,覺得配為這名受辱,每日在殿裡,在家裡不住的教訓人,傳耶穌是基督。」(使徒行傳5: 41-42)
讓我們看看彼得、約翰、使徒、門徒怎樣在五旬節放膽傳揚復活的耶穌。
「以色列人哪,請聽我的話: 神藉着拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟,將他證明出來,這是你們自己知道的。他既按着神的定旨、定見被交與人,你們就藉着外邦人的手,把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦釋放了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁…這耶穌,神已經叫他復活了,我們都為這事作見證…故此,以色列全家當確實的知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立他為主,為基督了…彼得說,你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦…彼得還用許多話作見證,勸勉他們說,你們當救自己脫離這彎曲的世代。」(使徒行傳2: 22-40)
及後在聖殿的美門門口佈道,彼得、約翰這班無學問的人,竟然放膽奉耶穌的名醫好瘸腿的乞丐,並指證眾人的罪,勸他們悔改信耶穌:
「彼得說,金銀我都沒有,只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌的名,叫你起來行走。於是拉着他的右手,扶他起來。他的腳和踝子骨立刻健壯了,就跳起來,站着,又行走,同他們進了殿,走着、跳着,讚美神。百姓都看見他行走、讚美神,認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的,就因他所遇着的事,滿心希奇驚訝…彼得看見,就對百姓說,以色列人哪,為甚麼把這事當作希奇呢?為甚麼定晴看我們,以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢? 亞伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我們列祖的神,已經榮耀了他的僕人耶穌。你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他,你們竟在彼拉多面前棄絕了他。你們棄絕了那聖潔公義者,反求着釋放一個兇手給你們。你們殺了那生命的主,神卻叫他從死裡復活了。我們都是為這事作見證。我們因信他的名,便叫你們所看見,所認識的這人健壯了…弟兄們,我曉得你們作這事是出於不知,你們的官長也是如此。但神曾藉眾先知的口,預言基督將要受害,就這樣應驗了。所以你們當悔改歸正,使你們的罪得以塗抹。這樣,那安舒的日子就必從主面前來到…神既使他的僕人從死裡復活,就先差他到你們這裡來,賜福給你們,叫你們各人回轉,離開罪惡。」(使徒行傳3: 6-26)
之前耶穌釘十架,這班門徒個個都嚇得雞飛狗走,關上門、躲在屋裡。但由逾越節到五旬節,只過了約五十天,他們竟轉過來指證眾人釘死了耶穌,並說神叫這位耶穌復活了! 門徒幾十天前不是怕猶太人怕得要命嗎? 彼得不是因為害怕而三次不認主嗎? 現在何竟厚着臉皮,明確指出人的罪惡,說明人需要悔改信耶穌? 這樣做要付上很大代價的:
「使徒對百姓說話的時候,祭司們和守殿官,並撒都該人忽然來了。因為他們教訓百姓,本着耶穌,傳說死人復活,就很煩惱,於是下手拿住他們…把他們押到第二天…第二天,官府、長老和文士在耶路撒冷聚會,又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大,並大祭司的親屬都在那裡; 叫使徒站在當中,就問他們說,你們用甚麼能力,奉誰的名作這事呢? 彼得對他們說,治民的官府和長老啊,倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事,查問我們,他是怎麼得了痊癒,你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒,是因你們所釘十字架,神叫他從死裡復活的,拿撒勒人耶穌基督的名…除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠着得救。他們見彼得、約翰的膽量,又看出他們原是沒有學問的小民,就希奇,認明他們是跟過耶穌的。又看見那治好了的人和他們一同站着,就無話可駁。就是吩咐他們從公會出去,就彼此商議說…惟恐這事越發傳揚在民間,我們必須恐嚇他們,叫他們不再奉這名對人講論。於是叫了他們來,禁止他們,總不可奉耶穌的名講論、教訓人。彼得、約翰說,聽從你們,不聽從神,這在神面前合理不合理,你們自己酌量吧!我們所看見,所聽見的,不能不說。」(使徒行傳4: 1-20)
這是何等的豪情壯語,竟出自一班無學問,原本又膽小的門徒口中,你說希奇不希奇! 如果耶穌沒有復活,那麼是誰給他們勇氣去見證耶穌復活呢? 不但如此,事情還有下文:
「大祭司和他的一切同人,就是撒都該教門的人,都起來,滿心忌恨,就下手拿住使徒,收在外監…有一個人來稟報說,你們收在監裡的人,現在站在殿裡教訓百姓。於是守殿官和差役去帶使徒來,並沒有用暴力,因為怕百姓用石頭打他們。帶到了,便叫使徒站在公會前。大祭司問他們說,我們不是嚴嚴的禁止你們,不可奉這名教訓人麼? 你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷,想要叫這人的血歸到我們身上。彼得和眾使徒回答說,順從神,不順從人,是應當的! 你們掛在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的神已經叫他復活。神且用加手將他高舉,叫他作君王,作救主,將悔改的心和赦罪的思賜給以色列人。我們為這事作見證…」(使徒行傳5: 17-32)
由於門徒在他們聲稱耶穌復活的五十天內有如此徹底的改變,當中一定有些特別事情發生了,我第一樣想到的,就是耶穌真的從死裡復活,帶給門徒全新的傳教使命和永生復活的盼望,故此他們不再懼怕死亡,反倒勇敢的傳講耶穌,並且「心裡歡喜,覺得配為這名受辱,每日在殿裡,在家裡不住的教訓人,傳耶穌是基督。」(使徒行傳5: 41-42)
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