繼續回應_四

羅素先生說，教會人為自己的罪悲傷，不夠自尊。

但他所指的自尊與基督教的自尊觀念是兩回事。我沒有研究羅素的人道主義，不知道為何為自己所犯的過罪悲傷就是沒有自尊的表現，但聖經是這樣說的:

人本來有神的形象，樣式，有一切的尊貴與榮耀，可以享用神的美好。人性的尊嚴與神聖，生命的寶貴也在乎此(儘管可以舉別的原因)。但人犯罪離開神，表現上分別善惡樹的果子能叫他們像神一般，實際上那只是蛇的引誘，吃了分別善惡樹的果子才最不像神(事實上他們無需吃也知道神的心意如何，他們眼睛開了，只是不眼善，只見惡)。人離開神後，創世記第四章，出現了第一宗謀殺案，並且死不認錯。人類社會一直發展，到了我們這時代，我們也是明知故犯，很多時我們不是無知而犯罪的，我們知是知道，但還是要偏行，所以要承受自已所種的惡果，而人亦失卻自己的尊嚴。

信耶穌的人悔改，就是看見自己從前明知故犯，轉而舉目望天，靠神的赦免，重穫新生，再次有神的榮耀、聖潔在我們的身上，使我們當中從前偷竊的不再偷，說謊的不再說謊。這對於基督徒而言，才是對自己人格最大的自重與尊重。

對我而言，信耶穌和有自尊是沒有矛盾的。我很高興，因為我竟應重拾上帝的性情，與上帝聖潔而可親的性情有份。