耶路撒冷的西里爾

死於386年，他的一句說話很有意思:

「要勤力從教會學習甚麼是舊約經卷，甚麼是新約經卷。但是不要閱讀任何次經著作，因為如果你不認識普世公認的經書，那麼為甚麼要使自己徒然關心受爭議的書卷呢?」

這句說話簡直一矢中的! 所謂「正典」? 就是經過多重檢訂，為大眾普遍接受，抄本最多，譯本最多，最信得過，最有保證的真品! 至於其他，或許有參考之處，或許再有考古證據幾十年後可作正典看，但到現時還是受爭議的書卷。不是不准看，只是意義不大。

以我的主日學學生為例，連穩定每日靈修都做不好，正典66卷都覺得「多到讀唔曬」，根基又不穩故，解經又未到家(其實我自己亦同樣)，為何偏要花時間精神看「旁經」「次經」呢? 行有餘力，讀完66卷起碼兩三次才算吧。

西里爾還有別的話值得一記

「關於新約，只有四福音書，其他都是偽經并有害的書卷。(摩尼教徒寫了多馬福音，用清香的「福音」名義敗壞頭腦簡單之人的靈魂。) 還要接受有關十二使徒的《使徒行傳》，此外加上七封由雅各、彼得、約翰和猶大所寫的大公書信。然後接受保羅的十四書信，即使徒們最後一部作品，作為全部經卷的封印。讓其餘所有書卷都分列在次等水平上吧。至於不可放在教會裡誦讀的書卷，甚至不要獨自閱讀它們，正如你們已經聽我說過的。」