導師培訓班功課_為何我信耶穌復活_10.8

因為耶穌的屍體不見了，歷代以來各門各派提出種種新奇的解釋。


有人認為門徒一廂情願想望耶穌復活，所以出現幻覺，但從前文提及的經文可見，有大量疑惑的人都不信耶穌已經復活(馬可福音16:13)，只信耶穌的屍體不知為何不見了(約翰福音20:13)，一班不信復活的人又怎會出現幻覺認為耶穌復活呢?

又有人提出婦女們傷心過度去錯墳墓，但要注意，除了幾名婦女之外(馬可福音16:1)，使徒彼得、約翰都去過墳墓(約翰福音20:3-7)，墳墓的主人亞利馬太人約瑟當然會知道自己的預先買下的墓地在哪，還有替耶穌抹沉香沒藥的尼哥底母都知道墳墓在哪裡呢! (約翰福音19: 38-40)。連反對者祭司長一派的人，也知道耶穌的墳墓在哪，可以派兵去那裡看守封條。既有這麼多人去過墳墓，有可能個個都去錯嗎?況且，墳墓是公開的地方，即或有聽見的人不信耶穌屍體不同的傳言，他自己去墳墓看看就可以證實墳墓是否空了，走錯墳墓之說太不合理吧。

回教徒長久以來又認為是出賣主的加略人猶大替耶穌「代死」，但如果猶大那麼好人品，又是誰將耶穌交給祭司、長老、文士呢? 而且，當時的群眾、耶穌的門徒、跟隨耶穌的婦女和耶穌肉身的母親馬利亞都親眼見過耶穌，很難相信他們每一個都會弄錯耶穌與猶大的樣子呢! 如果整件事都是門徒設計出來的「騙局」，他們又為何要因着一個自己編造出來的謊話而殉道? 對他們有何利益可言呢? 既無美名，又無金錢，倒要被人逼害，倒不不「化算」。還有，原先逼害基督徒的保羅後來又為何有一百八十度的轉變?

至於「耶穌孿生兄弟假說」就更叫人出奇了，有人認為「復活」的耶穌不是「釘死」的耶穌，只是一個樣子與他極為相似的孿生兄弟。但歷史從沒有提過耶穌有甚麼孿生兄弟，更遑論有樣子非常相似的孿生兄弟，所以這個假說純屬憶測，沒有任何根據。而且，約翰福音19: 25-26告訴我們，「站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹…」，難道連耶穌的母親也認錯自己的兒子嗎? 抑或連馬利亞都不知道她所生的耶穌有個「樣子與他極為相似的孿生兄弟」呢? 使徒行傳1: 14告訴我們，耶穌死而「復活」之後，耶穌的母親馬利亞同幾個婦人及十二門徒都同心合意的恆切禱告，等候聖靈降臨，直到地極四處傳道。如果釘死的耶穌和「復活」的耶穌只是雙生兒，馬利亞為何還要照「復活」了的耶穌所吩咐的，禱告等候聖靈降臨，好使他們「能得着能力，在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作耶穌的見證」? (使徒行傳1: 8) 馬利亞本身為何不說，其實大家弄錯了，所謂耶穌復活只是因為有個孿生兄弟，所以大家無論聽瘋子說話? 如果說那代死的不是孿生兄弟，只是一個長得與耶穌非常相似的人，那為何真耶穌顯現時手有釘痕，肋旁又有傷痕? 耶穌扮一個刀槍不入的「基督」會比較有榮耀，更能吸引人信他呢!

由此可見，上述各種現時流行的解釋假說，無論是門徒幻覺說、找錯墳墓說、猶大替身代死說、孿生兄弟說或有人偷屍說…只為耶穌的空墳墓製造更多的新問題，顯得更不合理，更難以置信。

相比起來，初期教會提出耶穌復活就合理得多了。讀者你知道嗎? 十字架原本是死囚的刑具，沒有人喜愛它，沒有人想提及它，因為「凡掛在木頭上都是被咒詛的」(加拉太書3:13)，十字架曾被稱為「討厭的地方」(加拉太書5:11)。何以現今十字架竟變成國際紅十字會的救傷標誌，救傷車在廣東話又稱為「十字車」，一般醫院或藥箱的代號又是「十字架」? 顯現有些事情發生了，令原本象徵死亡的十字架變為救傷、拯救、醫治、盼望的標記。其中一個最可能的解釋，就是耶穌真的如聖經所說，釘十字架後死而復活，叫信祂的人不至滅亡，反得永生，有復活的盼望，所以從耶穌復活之後，十字架就不再嚇怕人的刑具，而是象徵耶穌替人死而復活的榮耀標記。