才德的婦人_4

「他丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。」(箴31:23)

「除非有一位才德的妻子在婚姻，家庭與社區中盡她的本份，否則丈夫無法在社區政治上完成他的角色。身為妻子，她能幫助丈夫專心去做神要祂做的事。兩人的角色是完美地相輔相成，不是互相競爭。」宣教日引2011年冬季刊，10月3日

上述引文說得沒錯，但由這裡引申到下列引文就值得再深思，亦是我要一連氣寫幾篇分享文章的主要原因。

「要瞭解保羅對婦女角色所做的評論，就不能把他的評論與他的希伯來背景分開。沒錯，保羅說到順服，不過，不是與神有深厚關係的情況之外的順服。沒錯，保羅說到等級，可是不是在神的設計之外的等級。丈夫與妻子不是相互競爭，爭相做頭或誰發號施令，他們的角色是互補互足。除非丈夫尊重他妻子在讓他成為合神心意的人這事上扮演的角色，否則他無法成為神要他成的人。除非妻子願在神的引導下，享受丈夫對她們的培養、保護與扶持，否則她無法成為神要她成為的女子。...只是我們的文化把較高的價值賦予兩個角色中的一個，神絕對沒認為丈夫的地位高過妻子的地位，兩者都必要，好讓人類執行出神所賦與管理地球的任務。神造他們是平等的!」

我不知道在這女權高漲的年代發表這樣的感想是否「政治不正確」，但我在閱讀文章時感受到作者(可能是一位姊妹)強烈的不滿、受盡冤屈，不平則鳴的憤慨。可能歷世歷代的女子所受的冤屈實在太重了，重男輕女，女子無才便是德，七出之條，三從四德，賢良淑德，相夫教子，休妻納妾......使她們一聽到賢慧、溫柔、順服等字眼就立刻啟動了最高防衛機制，準備與男人鬥過你死我活。到今日的女人站起來了，無論學歷、入息、地位都比男人高，甚至單手托住半邊天的時候，就集體為幾千年來女人的不平大聲嫉呼，興師問責:
1) 為何中國歷史書上所提的男性比女性多? 歧視!!
2) 為何中史常稱女人為「紅顏禍水」，武則天、慈禧、褒姒(?)、妲妃(?)全部禍國殃民?
3) 為何全世界女性收入平均比男性低?
4) 為何世界大企業CEO的男女比例不是50比50?

保障男女同工同酬，確保男女有同等機會升CEO的確是對的，但我擔心的是這些言論的背後，有一種憤世嫉俗的心態，想將一切的錯誤，歷世歷代男人所犯下的罪行，全都問責在今日的男人身上，他們要代表列祖列宗向女性道歉及賠償。這卻非容易辦到的事。

1) 歷史上男女不平等確是事實，史書所提的男女比例無法改變，絕不能因為要「史書男女人數均等」而改變歷史，或把嫦娥、雅典娜都放進去。
2) 慈禧太后要圓明園不要北洋海軍，哪管她是男是女都是禍國殃民。要正面的女性形象，可以看看秋謹、花木蘭或黃昭君。
3) 人的價值不是以收入來衝量的。以社會貢獻來說，每日幫助大廈清潔的阿姐阿叔，比高官或立法會議員對我們有更直接影響，最起碼清潔工病了無人收垃圾你會立即投訴，高官放大假或立會議員唔開會對你同我無即時影響。然而，高官和議員幾萬一個月，清潔工可能七千不到，到底何者更重要? 可否以入息衡量?

而且現代女性不是沒有學識，也不是沒有能力或機會，她們只是更看重家庭，甘願放下自己的工作帶孩子，這樣的工作與出外打工同樣重要，同樣有意義，只是沒有工資。如果政府向每個家庭主婦發放薪金故然好，但即然一分錢都沒有，社會對婦女所作出的貢獻是絕對肯定的。

4) 我們處於新舊社會的交接期，事實上，今天女性在社會上擔任的職位與角色，在1911辛亥革命的年代是無法想象的，男女在這一百年間已經平等了很多很多，亦有愈來愈多女性擔任ceo、世界衛生/經質組織的骨幹，以致再用1960或1910年代的指控21世紀的男人，說他們要為負上歷世歷代「欺壓女性」的罪名，明顯是不公平的。Obviously, men can do nothing to remedy that. They can only change the time we call present.

只怕說出「沒錯，保羅說到順服，不過...不過...」的時候，內心所想的卻是各種不服的理由，把神的命令限制在古希伯來的時代，或加上很多條件才遵行。如是這般，再屬靈的夫婦也不會彼此順服，只會用聖經彼此指罵。持有這種態度的人，無論是男是女，恐怕很難學順服，也難以放下自己的心意背十字架跟主。